Aspetti formali del testo e della recitazione

        Introduzione
Storicamente il Corano¹, suddiviso in 114 sure², risulta dalla trascrizione di una narrazione orale. Il successivo passaggio allo scritto ha determinato una classificazione delle sure non secondo la cronologia storica della rivelazione, ma secondo un ordinamento decrescente di lunghezza ed una ulteriore suddivisione secondo il luogo di rivelazione: meccane³ le prime, datate dal 610 al 622 d.C. poste a fine testo e medinesi⁴ le seconde rivelate dopo l'Egira⁵ nel 622 d.C., fino alla morte del Profeta avvenuta nel 632 d.C.

        Stesura
La trascrizione e la classificazione del corpus coranico è dunque il risultato di un'operazione successiva alla rivelazione, attuata dal Califfo 'Utman⁶ intorno all'anno 650 d.C.; le sure fatta eccezione per la prima, Al-Fatiha (L'aprente), sono ordinate per decrescente lunghezza.
Il testo coranico non obbedisce ad una cronologia lineare del racconto fra la prima e l'ultima sura: esse sono tra loro autonome, ciascuna corrisponde ad un momento della rivelazione e corrisponde ad un universo a se.
Il sistema coranico obbedisce piuttosto alla logica della narrazione mitica, il cui paradigma essenziale è quello dell'eterno ritorno: nella rivelazione Dio ricorda spesso agli uomini che tutti un giorno ritorneremo a Lui. L'avvenimento coranico è indissociabile dalla vita del Profeta Mohammed. Secondo le tradizioni dell'Islam, l'angelo Gabriele⁷ gli apparve nella grotta di Hira per ordinargli di proclamare (qara'a), nel nome di Dio, il quale è Dio Creatore e Rivelatore, Cor 96:2-5⁸. Tuttavia la suddivisione delle sure secondo il luogo della rivelazione, comporta anche delle divisioni tematiche.

Periodo meccano:
dal 610 al 615 il tema centrale è costituito dall'escatologia⁹
dal 615 al 619 appare centrale la storia della profezia
dal 610 al 622 le sure esaltano la nozione dell'onnipotenza di Dio

Periodo medinese
Dal 622, anno 1 dell'Egira al 632, anno della morte del Profeta, il tema centrale è quello della Umma (la comunità dei credenti) e della sua formazione.

        Lingua
Un elemento essenziale alla comprensione del Corano è costituito dalla lingua: il Corano ricorda che Dio ha scelto la chiarezza della lingua araba per consegnare agli uomini la sua rivelazione, Cor 26:195¹⁰. E nella traduzione, bisogna tener conto che figure retoriche della lingua araba non hanno un corrispettivo diretto letterale nella lingua italiana. Ad esempio uno dei modi di dire tipico del Corano è: "ciò che le tue destre posseggono" per indicare gli "schiavi"; molti termini arabi hanno possibilità di un numero considerevole di versioni in italiano, ed anche, alcuni termini arabi significano una cosa ed anche il suo diretto opposto.

        Struttura del testo
La forma esterna del testo coranico, canonicamente è compresa in un libro di 604 pagine suddivise in 114 capitoli chiamati al sing. Surah ordinati secondo il numero di versetti, ar. ayat¹¹, sing. Ayah, trad. letterale "segno di Dio", di 286 versetti la sura più lunga e di 3 la più corta, esclusa la prima, Al-Fatiha, di 7 versetti.
Ogni ayah risulta composto, da 3 a circa 60 parole, ogni ayah è numerato, la stesura richiama assonanze (rime) od un ritmo finale del versetto, la numerazione degli ayat venne posta dai primi saggi lettori incaricati all'epoca del califfato 'Utman; malgrado gli sforzi essi trovarono difficoltà nello stabilire con certezza il ritmo delle frasi; in mancanza di unanime consenso non imposero una versione prevalente sulle altre ma di fatto ne scaturirono 7 letture, qira'at, diverse, a cui se ne aggiunsero altre tre, poi altre 4 successivamente, le quali differiscono nella numerazione dei versetti. Questa differente metrica, produce inevitabilmente differenze di interpretazione in alcuni passaggi.
L'edizione allegata, con 6.236 ayat, viene definita Kufah , dalla città di al-Kufah, oggi sobborgo nelle vicinanze di Najaf, Iraq.
Nella citazione non in lingua araba delle sure, vi si trovano diversi stili: Sura XCVII, Qur. 84/21, Cor. 3:67, ... ecc. Qui è stata scelta la modalità " Cor. 112:2-4 ", per opinione personale ha poco senso utilizzare le cifre romane anziché quelle arabe¹² in questo contesto, intuitivo sarà attribuire le cifre a sinistra dell'operatore diviso al numero della sura, mentre quelle a destra al numero-i di versetto
Il titolo di ogni sura, usualmente composto da un solo termine, è ripreso dal corpo del testo; ad esso si accompagnano ulteriori informazioni quali il luogo della rivelazione, Mecca o Medina, di fatto diverse sure contengono ayat rivelati nell'una e nell'altra località; altri dati sono il numero della sura ed annotazioni del genere: "rivelata dopo la sura...ecc.". Tutte le sure ad eccezione della sura Al-Tawbah, numero 9, iniziano con la formula Bismillah: Bismillah ar-rahmani ar-rahim¹³ , trad. "In nome di Dio il Misericordioso, il Compassionevole".
Allo scopo di memorizzare il testo e di recitarlo, il corano è suddiviso in 30 parti di all'incirca uguale lunghezza, esse corrispondono ai 30 giorni del mese di Ramadan, affinché i devoti lo possano recitare per intero durante il mese sacro; quindi la trentesima parte del Corano prende il nome di juz¹⁴, pl. Ajza'.

suddivisione in ajza'

Juz	da sura	a sura
1	Al Fatiha 1	Al Baqarah 141
2	Al Baqarah 142	Al Baqarah 252
3	Al Baqarah 253	Al Imran 92
4	Al Imran 93	An Nisaa 23
5	An Nisaa 24	An Nisaa 147
6	An Nisaa 148	Al Ma'idah 81
7	Al Ma'idah 82	Al An'am 110
8	Al An'am 111	Al A'raf 87
9	Al A'raf 88	Al Anfal 40
10	Al Anfal 41	At Tauba 92
11	At Tauba 93	Hud 5
12	Hud 6	Yusuf 52
13	Yusuf 53	Ibrahim 52
14	Al Hijr 1	An Nahl 128
15	Al Isra 1	Al Kahf 74

Juz	da sura	a sura
16	Al Kahf 75	Ta Ha 135
17	Al Anbiyaa 1	Al Hajj 78
18	Al Muminum 1	Al Furqan 20
19	Al Furqan 21	An Naml 55
20	An Naml 56	Al Ankabut 45
21	Al Ankabut 46	Al Azhab 30
22	Al Azhab 31	Ya Sin 27
23	Ya Sin 28	Az Zumar 31
24	Az Zumar 32	Fussilat 46
25	Fussilat 47	Al Jathiya 37
26	Al Ahqaf 1	Az Zariyat 30
27	Az Zariyat 31	Al Hadid 29
28	Al Mujadila 1	At Tahrim 12
29	Al Mulk 1	Al Mursalat 50
30	An Nabaa 1	An Nas 6

suddivisione in manzil
Un'altra suddivisione del corano in 7 parti, chiamate manzil¹⁵, è stata effettuata sulla scorta della tradizione del Profeta, allo scopo di poter recitare il Corano in una settimana.

Manzil	da sura	a sura
1	Da Al-Fatihah (1)	An-Nisa' (4)
2	Da Al-Maida (5)	At-Tawba (9)
3	Da Yunus (10)	An-Nahl (16)
4	Da Isra' (17)	Al-Furqan (25)
5	Da Ash-Shuara' (26)	Ya-Seen (36)
6	Da As-Saffat (37)	Al-Hujarat (49)
7	Da Qaf (50)	An-Nass (114)

Ogni juz è a sua volta suddiviso in due hizb¹⁶, plur. ahzab , il quale rappresenta la 60° parte del Corano.
A sua volta ogni hizb è suddiviso in 4 rub¹⁷, plur. Rub'at. Queste suddivisioni sono marcate a margine del testo solitamente con decorazioni. Un' ulteriore suddivisione, non contrassegnata, designa 10 linee di testo con il termine 'asr.
Il Corano contiene 77.934 Kalimah¹⁸ (pl. Kalimat), parole a loro volta costituite da 323.671 Harf¹⁹, pl. Huruf, lettere dell'alfabeto arabo.
15 versetti del testo sono chiamati sajdah , recitando i quali al musulmano è richiesto il sujud²⁰, prosternazione, e si tratta di: C7:206, C13:15, C16:49, C17:107, C19:58, C22:18, C22:77, C25:60, C27:25, C32:15, C38:24, C41:37, C53:59, C84:21, C96:19.
Al di sopra di questa struttura, vi sono annotazioni che includono segni di dettaglio per pause e riprese, estensioni nella durata ed elisioni della consonante indicanti al lettore la corretta recitazione in accordo con le regole del tajwid²¹.

Note